SHALAWAT PARA MALAIKAT BAGI ORANG YANG DUDUK DI MASJID

Oleh

Dr. Fadhl Ilahi bin Syaikh Zhuhur Ilahi

Di antara orang-orang yang berbahagia dengan shalawat para Malaikat kepada mereka adalah orang-orang yang tetap duduk di masjid setelah melaksanakan shalat.

Di antara dalil yang menunjukkan hal tersebut adalah:

Sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

??????????????? ???????? ????? ?????????? ??? ????? ???? ?????????? ??????? ?????? ?????? ??? ???? ????????: ??????????? ??????? ???? ??????????? ??????? ??.

'Para Malaikat akan selalu bershalawat kepada salah seorang di antara kalian selama ia berada di masjid dimana ia melakukan shalat, hal ini selama ia wudhu'nya belum batal[1], (para Malaikat) berkata: 'Ya Allah, ampunilah ia, ya Allah , sayangilah ia.'”[2]

Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan pula dari Abu 'Abdirrahman, ia berkata: “Aku mendengar 'Ali berkata: 'Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

????? ????????? ????? ?????? ???? ?????????? ?????? ?????????? ??????? ? ??????? ??????????????? ????????????? ????????: ??????????? ??????? ???? ???? ??????? ?????????. ?????? ?????? ?????????? ?????????? ??????? ???????? ?????????????? ??? ?????????? ????????: ??????????? ??????? ???? ??????????? ?????????.

'Sesungguhnya jika seorang hamba duduk di masjid setelah melaksanakan shalat, maka para Malaikat akan bershalawat untuknya, dan shalawat mereka kepadanya adalah dengan mengucapkan: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, sayangilah ia.' Jika ia duduk menunggu shalat, maka para Malaikat akan bershalawat kepadanya, shalawat mereka kepadanya adalah dengan berdo'a: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, sayangilah ia'”[3]

Al-Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Atha' bin as-Sa-ib, ia berkata: “Aku mendatangi 'Abdurrahman as-Sulami, pada saat itu dia telah melakukan shalat Fajar dan sedang duduk di dalam majelis, aku berkata kepadanya: 'Seandainya kamu pergi ke tempat tidur, tentu hal tersebut akan lebih baik bagimu.' Beliau berkata: 'Aku mendengar 'Ali berkata:' Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

???? ?????? ????????? ????? ?????? ???? ?????????? ??????? ???????? ?????? ???????? ????????????? ????????: ??????????? ??????? ????? ??????????? ???? ?????? ?????? ?????????? ?????????? ??????? ???????? ?????????????? ?????? ??????? ????????: ??????????? ??????? ????? ??????????? ?????????.

“Barangsiapa yang melakukan shalat Fajar, lalu ia duduk di masjid, maka para Malaikat akan bershalawat kepadanya, dan shalawat mereka kepadanya adalah dengan berdo'a: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, sayangilah ia.' Dan jika ia duduk untuk shalat, maka para Malaikat akan menunggu bershalawat kepadanya, shalawat mereka kepadanya adalah dengan berdo'a: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, sayangilah ia.'”[4]

Syaikh Ahmad 'Abdurrahman al-Banna memberikan bab pada hadits di atas dengan judul: “Bab Keutamaan Duduknya Orang yang Telah Melaksanakan Shalat di Masjid.”[5]

Beliau rahimahullah menta'liq (memberikan komentar) terhadap apa-apa yang berhubungan dengan bab ini, beliau berkata: “Hadits dalam bab ini menunjukkan bahwa orang yang telah melaksanakan shalat dianjurkan untuk duduk di tempat shalatnya untuk menunggu shalat berikutnya. Hal itu jika ia tidak sibuk dengan urusan dunia yang sangat diperlukan atau melaksanakan sebagian dzikir, karena para Malaikat mendo'akannya agar mendapatkan pengampunan dan rahmat selama ia berada di tempat shalatnya selama wudhu'nya belum batal, sebagaimana dijelaskan dalam hadits-hadits lainnya. ”[6]

Lalu dia mengisyaratkan sebuah pertanyaan dan dijawab oleh dia sendiri. Beliau berkata: “Jika ada yang bertanya: 'Apakah hal ini umum untuk semua shalat atau khusus untuk shalat Shubuh saja seperti yang tampak di dalam hadits?' Maka menurutku hal ini umum pada setiap shalat dengan dalil semua hadits yang telah kami sebutkan dengan redaksi yang umum untuk semua shalat. Sedangkan setelah menyebutkan waktu Shubuh dan 'Isya' hanyalah sebuah penekanan agar diperhatikan, ini adalah sebuah ungkapan umum ungkapan khusus sebagaimana yang terungkap di dalam firman Allah Subhanahu wa Ta'ala.

????????? ????? ???????????? ???????????? ???????? ????????? ??????? ??????????

'Peliharalah segala shalat(mu), dan (peliharalah) shalat Wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'.' [Al-Baqarah/2: 238]

Wallahu a'lam.[7]

Kesimpulannya, bahwa antara orang yang dido'akan oleh para Malaikat adalah orang-orang yang tetap duduk di masjid selama wudhu'nya tidak batal.

Semoga Allah menjadikan kita semua termasuk dari golongan mereka dengan keutamaan-Nya. Aamiin yaa Dzal Jalaali wal Ikraam.

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengabarkan bahwa tetap duduk di masjid setelah shalat adalah termasuk amal-amal yang menjadi bahan pembicaraan di kalangan para Malaikat, tegasnya mereka semua ingin membawa amalan tersebut ke langit, dan hal ini merupakan amal-amal yang dapat menghapuskan dosa . Barangsiapa yang melakukannya, niscaya ia akan hidup dengan baik dan wafat dengan baik, ia akan dibersihkan dari kesalahan bagaikan seorang anak yang baru dilahirkan oleh ibunya.

Al-Imam at-Tirmidzi meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu ahuma, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

???????? ??????????? ?????? ????????? ?????????? ??? ???????? ???????? ? ????: ??????????? ?????: ??? ??????????? ???????: ??? ????????? ???? ??????? ? ????? ?????????? ???????? ??????????? Nilai: ??????: ???? ?????: ???????? ?????? ?????? ????????? ?????? ????? ??? ????????? ?????? ?????????? ???? ?????: ??? ???????? ?????????? ??? ??? ? ???????????? ????? ??? ?????????? ?????: ??? ?????????? ???? ??????? ?????? ??? ??????? ???????? ??????????? ??????: ??????? ????? ??? ?????????????? ?????????????? ????????? ??? ???????????? ?????? ????????? ??? ??????????? ????? ???????????? ????? ????????????? ??????????? ???????? ??? ??? ???????????? ?????? ?????? ?????? ????? ???????? ??????? ???????? ??????? ???? ???????????? ???????? ?????????? ???????.”

'Malam tadi Rabb-ku datang kepadaku dalam bentuk yang paling indah, aku membayangkan bahwa itu terjadi di dalam mimpi. Kemudian Dia berfirman sambil berpikir, 'Wahai Muhammad, apakah kamu tahu apa yang menjadi bahan pembicaraan para Malaikat?[8]' Aku menjawab, 'Aku tidak tahu.' Lalu Allah meletakkan tangan-Nya di antara kedua pundakku, sehingga aku merasakan dingin di dada atau di dekat tenggorokan, maka aku tahu apa yang ada di langit dan bumi. Allah berfirman, 'Wahai Muhammad, tahukah kamu apa yang menjadi bahan pembicaraan para Malaikat?' Aku menjawab, 'Ya, aku tahu. Mereka membicarakan al-kafarat.' Al-kafarat itu adalah berdiam di masjid setelah shalat, melangkahkan kaki menuju shalat berjama'ah, dan menyempurnakan wudhu' dalam keadaan yang sangat dingin. Barangsiapa yang melakukannya, maka ia akan hidup dengan baik dan wafat dengan baik pula, ia akan keluar dari dosa-dosanya seperti pada hari di mana ia dilahirkan dari (rahim) ibunya.”[9]

Allahu Akbar! Sungguh sangat agung pahala orang-orang yang melakukan tiga amalan seperti itu. Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang menjaga amalan ini, aamiin yaa Rabbal 'aalamiin.

Celana kiranya jika kita mengungkapkan dua pertanyaan tentang tetap duduk di masjid setelah shalat dengan berusaha menjawab masing-masing pertanyaan tersebut -dengan izin Allah Subhanahu wa Ta'ala- yaitu:

Pertama: Apakah untuk mendapatkan shalawat dari para Malaikat disyaratkan untuk berdiam di masjid, tempat ia melaksanakan shalat, atau ia mendapatkannya walaupun ia pindah ke masjid yang lain?

Untuk menjawab pertanyaan ini saya akan membawakan apa yang diungkapkan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar dan al-'Allamah al-'Aini ketika mereka berdua menjelaskan sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam :

??????? ?????? ???? ?????? ?????????????? ????????? ???????? ??? ????? ??? dan ??????????.

“Maka jika seseorang melaksanakan shalat, senantiasa para Malaikat bershalawat kepadanya selama ia berada di masjid.”

Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: “Makna dari mushalla adalah sebuah tempat yang biasa digunakan untuk shalat dalam bentuk sebuah masjid. Dan aku mengira bahwa redaksi ini melihat suatu kebiasaan, artinya seandainya seseorang pindah ke masjid lain dan terus dengan niat semula untuk menunggu shalat, maka ia tetap mendapatkan pahala yang dijanjikannya.”[10]

Al-'Allamah al-'Aini berkata: “Kata ?????????? -dengan mim yang didhammahkan- adalah sebuah tempat yang digunakan untuk melaksanakan shalat. Aku mengira redaksi ini melihat suatu kebiasaan. Artinya, seandainya seseorang pindah ke masjid lain dan terus dengan niat semula untuk menunggu shalat, maka ia tetap mendapatkan pahala yang dijanjikan untuknya.”[11]

Kedua: Apakah para wanita yang biasa duduk di tempat shalatnya di rumah mendapatkan pahala yang ditetapkan bagi kaum lelaki yang duduk di masjid, yaitu shalawat dari para Malaikat?

Saya jawab: diharapkan -dengan karunia Allah Subhanahu wa Ta'ala- bahwa mereka juga mendapatkan pahala yang telah ditetapkan, karena mereka semua tidak diwajibkan untuk datang ke masjid, bahkan shalat di rumah mereka lebih utama daripada shalat di masjid. Oleh karena itu, duduk di tempat shalat mereka di rumah tentu akan lebih baik daripada duduk di masjid. Wallaahu Ta'aalaa a'lamu bish shawaab.

Syaikh 'Abdul 'Aziz bin 'Abdillah bin Baaz rahimahullah telah menjawab pertanyaan yang sama dengan pertanyaan tersebut:

Pertanyaan: Apakah berdiam di rumah setelah shalat Shubuh untuk membaca al-Qur-an sampai matahari terbit, lalu ia melaksanakan shalat sunnah Syuruq dua rakaat sama pahalanya dengan berdiam di masjid?

Jawaban: Ini adalah sebuah amalan yang sangat agung dan memiliki pahala yang sangat banyak. Akan tetapi, zhahir hadits yang menyebutkan hal tersebut mengandung makna bahwa pahalanya tidak akan didapat kecuali oleh orang yang melakukannya di dalam masjid.

Akan tetapi jika seseorang melakukan shalat Shubuh di rumahnya karena sakit atau karena takut, lalu ia duduk di tempat shalatnya untuk berdzikir kepada Allah dan membaca al-Qur-an sampai matahari terbit, setelah itu ia melaksanakan shalat sunnah Syuruq dua rakaat, maka ia akan mendapatkan pahala sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits. Karena dalam keadaan tersebut ia memiliki udzur sehingga melaksanakan shalat di rumah.

Demikian pula yang dilakukan oleh seorang wanita yang duduk di tempat shalatnya setelah melaksanakan shalat Shubuh untuk berdzikir dan membaca al-Qur-an sampai matahari terbit, lalu ia melaksanakan shalat sunah dua rakaat, maka sesungguhnya ia akan mendapatkan pahala yang sama seba-gaimana yang diungkapkan dalam hadits tentangnya.

[Disalin dari buku Man Tushallii 'alaihimul Malaa-ikatu wa Man Tal'anuhum, Penulis Dr. Fadhl Ilahi bin Syaikh Zhuhur Ilahi, Judul dalam Bahasa Indonesia: Orang-Orang Yang Di Do'aka Malaikat, Penerjemah Beni Sarbeni, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir ]

Catatan kaki

[1] ??? ???? ???????? maknanya, selama wudhu'nya belum batal. (Mir-qaatul Mafaatiih II/408).

[2] Al-Musnad (XVI/32 no. 8106). Syaikh Ahmad Syakir berkata, “Ini adalah hadits yang shahih.” (Catatan pinggir ki-tab al-Musnad XVI/32).

[3] Al-Musnad (II/292 no. 1218). Syaikh Ahmad Syakir menghasankan sanadnya, lihat catatan pinggir kitab al-Musnad (XVI/32).

[4] Al-Musnad (II/305-306 no. 1250). Syaikh Ahmad Syakir menghasankan sanadnya, lihat catatan pinggir kitab al-Musnad (II/305). Syaikh Syu'aib al-Arnauth dan kawan-kawannya berkata, “Hadits ini hasan li ghairihi. Di dalam pembahasan ini ada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (no. 659) dan Imam Muslim (no. 649) dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu dengan redaksi:

?????????????? ???????? ????? ?????????? ??? ????? ???? ?????????? ??????? ? ????? ?????? ??? ???? ???????? ????????: ??????????? ??????? ???? ??????????? ?????????.

“Para Malaikat akan selalu bershalawat kepada salah seorang di antara kalian selama ia tetap berada di dalam masjid, selama wudhu'nya belum batal. Dan para Malaikat mengucapkan: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, sayangilah ia.'” (Catatan pinggir kitab al-Musnad II/407-408, cet. Mu-assasah ar-Risalah).

Syaikh Ahmad 'Abdurrahman al-Banna berkata: “Hadits tentang bab ini memiliki banyak sekali penguat yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, al-Bukhari dan Muslim.” (Buluugul Amaani IV/53)

[5] Al-Fat-hur Rabbani fii Tartiib Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal (IV/52).

[6] Buluugul Amaani (IV/53).

[7] Buluugul Aamani (IV/53).

[8] Maknanya, para Malaikat yang dekat, mereka adalah para tokoh dari kalangan Malaikat yang memenuhi majelis-majelis sebagai sebuah pengagungan, mereka disifati dengan al-A'la karena tempat mereka yang tinggi atau karena kedudukan mereka di sisi Allah Subhanahu wa Ta' sayangnya. (Lihat kitab Tuhfatul Ahwaadzi IV/173)

[9] Jaami' at-Tirmidzi bab Tafsiir al-Qur-aan 'an Rasulillah Shallallahu 'alaihi wa sallam surat Shaad (IV/173-174 no. 3233 dengan diringkas). Syaikh al-Albani berkata: “Hadits ini shahih.” (Shahiih Sunan at-Tirmidzi II/98 dan Shahiih at-Targhiib wat Tarhiib I/194)

[10] Fat-hul Baari (II/136).

[11] 'Umdatul Qaari' (V/167).

Referensi : https://almanhaj.or.id/3294-shalawat-para-malaikat-bagi-orang-yang-duduk-di-masjid.html#_ftn2

Melalui HijrahApp.

(***)